8月28日，“蘑菇之語(yǔ)：萬(wàn)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)”在倚靠滇池的昆明當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)幕。中國(guó)、瑞士、法國(guó)、荷蘭、加拿大、澳大利亞等國(guó)的34組真菌學(xué)家、博物畫(huà)家、藝術(shù)家、攝影師、作家，展開(kāi)一場(chǎng)以菌菇為中心的綜合展覽。在疫情和生態(tài)危機(jī)四伏的當(dāng)下，一場(chǎng)關(guān)于真菌的展覽，能否帶領(lǐng)我們重新認(rèn)識(shí)自然、物種，思考并實(shí)踐人與自然的相處之道。

這將是一程充滿新發(fā)現(xiàn)的自然、科學(xué)與藝術(shù)之旅，展覽“蘑菇之語(yǔ)：萬(wàn)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)” （The Language of Mushrooms：The Interspecies Internet）將帶領(lǐng)我們以多樣的、超出想象的方式走入蘑菇的世界，了解蘑菇如何在自然界中發(fā)揮作用，乃至影響人類(lèi)的精神與意識(shí)，從而幫助我們重塑對(duì)于生命的認(rèn)知并理解物種共生的智慧。

展覽將帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)真菌學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)彼此交織的蘑菇世界，中國(guó)西南真菌學(xué)的開(kāi)拓者臧穆與美國(guó)激浪派先鋒、音樂(lè)家約翰?凱奇（John Cage）都是各自領(lǐng)域的先行者，他們都熱衷于走向山林，尋找蘑菇的蹤跡，并各自以田野筆記與觀念藝術(shù)的方式，記錄下對(duì)蘑菇的發(fā)現(xiàn)與心得，他們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)的兩端匯聚，引領(lǐng)我們傾聽(tīng)“蘑菇之語(yǔ)”。來(lái)自中國(guó)、瑞士、法國(guó)、荷蘭、加拿大、澳大利亞等國(guó)的34位（組）真菌學(xué)家、博物畫(huà)畫(huà)家、藝術(shù)家、攝影師、作家等不同領(lǐng)域的蘑菇的盟友們，將一同展開(kāi)這場(chǎng)以菌菇為中心的綜合性跨學(xué)科展覽，由此連接成由物種認(rèn)知與生命意識(shí)締結(jié)的多元網(wǎng)絡(luò)。

我們將從中國(guó)野生菌最為豐富的云南省開(kāi)啟這趟蘑菇之旅，作為中國(guó)野生菌種類(lèi)最多的省份，中國(guó)西南高等真菌學(xué)的開(kāi)拓者臧穆及其后繼者楊祝良及其團(tuán)隊(duì)，在這里拓展了菌類(lèi)多樣性的發(fā)現(xiàn)，并留下了大量生動(dòng)的田野筆記以及處于全球前列的真菌研究成果。與真菌學(xué)研究相輔相成，曾孝濂、楊建昆等博物畫(huà)畫(huà)家繪制了精妙生動(dòng)的菌類(lèi)繪畫(huà)。這里豐沛的自然環(huán)境與繁多的菌類(lèi)，也讓于堅(jiān)、唐志岡、曾曉峰、資佰、李季、李瑞等云南本地的作家與藝術(shù)家們深入真菌的王國(guó)，源源不斷地帶來(lái)充滿生命能量的創(chuàng)作。

蘑菇是真菌的子實(shí)體，它們的主體是在地下生長(zhǎng)的菌絲體，菌絲體如同森林里的互聯(lián)網(wǎng)，連接著不同的生命體。菌絲體長(zhǎng)成的蘑菇，常與其他特定的物種為伴，構(gòu)成了物種間相互依存的關(guān)系。

真菌與生命循環(huán)、萬(wàn)物共生的深刻聯(lián)系，也滋養(yǎng)了受此啟發(fā)的年輕一代藝術(shù)家的生態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作，拓展自然與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。藝術(shù)家鄭波深入到分子水平關(guān)注森林中的生命，在《植物的政治生活》中討論菌根菌與森林植物之間的協(xié)作關(guān)系；閆曉靜將靈芝的生命循環(huán)帶入到了與自然合作的藝術(shù)系列作品《靈芝女孩》中；龍盼在作品中以穿過(guò)針孔的菌絲，展示出自然的韌性；身在紐約的藝術(shù)家曹舒怡被昆明植物研究所彼得?莫蒂默（Peter Mortimer）實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)的可降解塑料與橡膠的真菌所吸引，并與之探索有機(jī)物種與無(wú)機(jī)物質(zhì)之間的共同演化；王一一創(chuàng)作的《石花》所對(duì)應(yīng)的是一種石狀宿主被菌絲感染后形成的石菌共生體；程新皓的《蘑菇宴》則將真菌提示的生命循環(huán)轉(zhuǎn)化為一組藝術(shù)寓言。

真菌的存在也在影響人類(lèi)的生命意識(shí)，塑造新的藝術(shù)觀念，創(chuàng)造出消弭了物體與意識(shí)邊界的藝術(shù)作品。觀念藝術(shù)家約翰?凱奇（John Cage）受蘑菇的生長(zhǎng)方式啟發(fā)，發(fā)展出“偶發(fā)”與擺脫控制的藝術(shù)觀念。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家閆冰、楊沛鏗、郭鴻蔚、李繼開(kāi)、張子飄、周軼倫的繪畫(huà)作品中，能感受到真菌與人類(lèi)身體與意識(shí)的深度纏繞。

重思原初的生命意識(shí)，重新理解自然之力，在張曉剛、隋建國(guó)、仇曉飛的作品中，我們看到了在自然與人、主觀與客觀的邊界消弭之后的內(nèi)觀與奇想，以及個(gè)人與世界同一后，隨之而來(lái)的意識(shí)感應(yīng)與生命凝思。

在展覽中，來(lái)自不同國(guó)家的藝術(shù)家、攝影師也貢獻(xiàn)了他（她）們與蘑菇與自然的合作的作品，澳大利亞攝影師斯蒂芬?艾克斯福特（Stephen Axford）在生物物種“基因庫(kù)”哀牢山，拍攝了大量神奇多姿的云南真菌；法國(guó)藝術(shù)家安妮·夏洛特·菲內(nèi)爾（Anne-Charlotte Finel）呈現(xiàn)的影像是廢棄的菌菇農(nóng)場(chǎng)的荒涼圖景，英國(guó)藝術(shù)家尤利婭·奧西爾松（Yulia Iosilzon）則以輕松的筆觸畫(huà)下了與蘑菇共處的時(shí)光。帶來(lái)加密藝術(shù)作品“蘑菇大禮包”的瑞士藝術(shù)家二人組莫妮卡?斯圖德 /克里斯多夫?范登伯格（Monica Studer/Christoph van den Berg）將蘑菇看作網(wǎng)絡(luò)共生和寄生關(guān)系的象征。藝術(shù)家戈?duì)栠_(dá)·施泰納 & 約格·蘭茲林格（Gerda Steiner & J?rg Lenzlinger）則在《宇宙盡頭》中，設(shè)想了一個(gè)生長(zhǎng)有蘑菇、真菌和其他生命物質(zhì)的奇異宇宙。

真菌能幫助修復(fù)乃至改變我們與這個(gè)世界的關(guān)系嗎？在電影《蘑菇在說(shuō)話》(The Mushroom Speaks）中，導(dǎo)演馬里昂?諾伊曼（Marion Neumann）與森林勘探者、蘑菇采摘者與種植者、真菌學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、精神病學(xué)專(zhuān)家一同探索了真菌的治愈屬性和再生能力。

“蘑菇之語(yǔ)：萬(wàn)物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)”的策展人葉瀅認(rèn)為，在全球性疫情和生態(tài)危機(jī)蔓延的特殊狀態(tài)下，我們需要反思以人類(lèi)為中心的觀念，真菌作為大自然的紐帶，也在挑戰(zhàn)我們對(duì)非人類(lèi)智能的理解，從協(xié)作的角度思考萬(wàn)物間的聯(lián)結(jié)和相互影響，聯(lián)合不同學(xué)科深入認(rèn)知地球上的不同物種及其生存環(huán)境，將進(jìn)一步拓展藝術(shù)的邊界，去想象一場(chǎng)由真菌引發(fā)的文化與生物層面的變革。

位于西南邊陲的云南是全球最主要的野生菌類(lèi)的生長(zhǎng)地之一，中國(guó)的西南山區(qū)也是全球34個(gè)物種最豐富的熱點(diǎn)地區(qū)之一?！渡锒鄻有怨s》締約方大會(huì)第十五次會(huì)議（COP 15）締結(jié)了《昆明宣言》，以此構(gòu)建一個(gè)有效的“2020年后全球生物多樣性框架”，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前生物多樣性的喪失，并確保最遲在2030年使生物多樣性走上恢復(fù)之路。

展覽的藝術(shù)總監(jiān)、昆明當(dāng)代美術(shù)館館長(zhǎng)聶榮慶表示，昆明當(dāng)代美術(shù)館依靠地緣的自然優(yōu)勢(shì)和豐富的生物資源，希望建立不同學(xué)科與物種平等對(duì)話的全球智識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并將推出一系列促進(jìn)生物多樣性與藝術(shù)多樣性的展覽和藝術(shù)項(xiàng)目。只有在多樣性的環(huán)境中，物種與物種、物種與環(huán)境之間的適應(yīng)和共生才能成為可能。

本次展覽由昆明當(dāng)代美術(shù)館主辦，《藝術(shù)新聞/中文版》協(xié)辦，展覽得到了瑞士文化基金會(huì)（Prohelvetia）、法國(guó)文化中心（Institut fran?ais）與M Art Foundation等機(jī)構(gòu)的支持。

來(lái)源|人民藝術(shù)